La Pratique de la Présence de Dieu

Avant d’être Frère Laurent de la Résurrection, Nicolas Herman fut soldat dans la guerre de Trente Ans, puis laquais chez un trésorier du roi — « un gros lourdaud qui cassait tout », disait-il de lui-même. Entré au Carmel sans instruction ni talent apparent, on l’affecta à la cuisine. C’était, de son propre aveu, sa plus grande aversion naturelle.

Il y resta quinze ans.

Et c’est là qu’il trouva ce qu’il n’appela jamais une méthode : qu’on peut se tenir devant Dieu en retournant une omelette aussi bien qu’à genoux dans une chapelle, et que rien ne distingue l’un de l’autre.

Il n’a rien écrit pour être lu. Ses visiteurs ont pris des notes, ses correspondants ont gardé ses lettres. Rassemblés après sa mort en 1691, ces fragments sont devenus l’un des textes spirituels les plus lus au monde — par des catholiques, des protestants, et beaucoup de gens qui ne se réclament de rien.